TOTEM ET TABOU

Description

L'établissement de concordances entre la névrose individuelle et les interditsreligieux et sociaux préoccupait Freud depuis longtemps. L'idée d'un travaisur la psychologie des religions n'a pas encore abouti en 1911, mais dans unlettre à Jung du 12 février, Freud laisse entendre qu'une « assez vastsynthèse » est en gestation. Le projet se précise suffisamment pour que, le 1août, il écrive à Ferenczi : « Je suis tout entier Totem et tabou. » Sréférant à Totem et tabou en 1914 dans « Contribution à l'histoire du mouvemenpsychanalytique », Freud se demandait si ses conclusions résisteraient à lcritique. Il finit par tenir ce livre pour l'un de ses plus importants. Iattachait une valeur particulière au quatrième essai, composé, disait-il, avela même force de conviction que L'interprétation du rêve. Il déclara mêmeJames Strachey qu'il considérait ce quatrième essai comme « son oeuvre la mieuécrite ». Direction scientifique : Jean Laplanche. Direction de la publicatio: André Bourguignon, Pierre Cotet. Notices, notes et variantes par Alain RauzyTraduit par Janine Altounian, André Bourguignon, Pierre Cotet et Alain RauzyPréface de Christophe Dejours